曹雪芹的哥哥是谁？

[xhm62]

马兴华

摘要
本文提出判断某人是红楼梦作者的三个必要条件，其中第一条是他有哥哥。

一、作者自述和判据的提出
早在三十五年前我读红楼梦时就知道作者有哥哥。在红楼梦（庚辰本）第一回中，作者明确交待过：
“……当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：……”
程乙本也有“背父兄教育之恩”。这是作者在书中的自述，是作者唯一向读者说明的有关其父兄的情况，其可靠性和权威性胜过任何一个“史料”。
从“背父兄教育之恩”我们可以得到那些结果呢？本文认为可以得到以下三条判据，作为判断某人是红楼梦的作者必要条件：

第一、 作者至少有一位哥哥；
第二、 其父亲曾经教育过他，但在他成年之前就死去了；
第三、 其哥哥继续承担起教育他的责任，年龄应明显大于他。

如果这位哥哥仅比作者大三、四岁，能够承担教育他的责任吗？我看是不行的。
通常人们都说父母教育之恩，很少有人说父兄教育之恩的。看来红楼梦作者曾经生活在一个比较特殊的家庭，在他成年之前，相继受到父亲和兄长的教育。如果他的父亲活的时间比较长，何需兄长教育呢？可见其父亲在他年龄较小的时候就去世了，家庭靠兄长支撑。兄长的年龄又比较大，对他起到教导和抚养的作用，他才会特别感谢这位兄长的教育之恩。
既然红楼梦作者的兄长这样重要，研究红楼梦作者时就不能不提到他。然而，令人遗憾的是，自1921年胡适先生提出曹雪芹是红楼梦的作者以来，几乎所有研究红楼梦作者的学者都忽略了这个问题。在众多的红楼梦专家中难道没有一个人看出红楼梦作者应当有哥哥吗？怎么没有看到有人述及这个问题呢？是研究方法不严谨，还是有意回避？
近年来随着曹雪芹作者地位的动摇，已经提出的红楼梦作者可谓多矣，面对如此复杂的情况，普通读者应当怎样判断呢？有没有简单并且准确的判断方法呢？为此，本文提出一个简单的判断方法：首先看看他是否有哥哥。没有哥哥的人肯定不是红楼梦作者，一票否决，既简单又准确。下面以三个实例作为说明。

二、明太子朱慈烺不是红楼梦的作者
俎永湘先生经过研究和考证，提出：“《红楼梦》的真正作者是明末崇祯皇帝的太子朱慈烺，‘曹雪芹’只是他用的托名。”太子朱慈烺是长子，绝对不会有哥哥，他如果是红楼梦的作者，怎么会写下“背父兄教育之恩”呢？可见这句话不是他写的，红楼梦也不是他写的。一票否决，你看多么简单。至于有些专家愿意深究，那是他们的事。对于我们普通读者，哪里有时间进行深入研究呢？

三、曹寅不是红楼梦的作者
据《五庆堂谱》，曹玺生二子，长寅，次宣。既然曹寅是长子，他肯定不会有哥哥，不会“背父兄教育之恩”，所以曹寅不会是红楼梦的作者。请研究曹寅是作者的先生们考虑一下本文的观点。否定曹寅是红楼梦的作者，并不意味着否定有关曹寅的全部研究结果，其中有价值的部分还是应该肯定的。

四、曹雪芹的哥哥是谁？
自胡适先生提出曹雪芹是红楼梦的作者以来，八十多年过去了，曹雪芹是谁的儿子都成了问题，更不要说他的哥哥是谁了。再过八十年，恐怕也很难找出他的哥哥来。

下面摘引来自QQ论坛的文章。题目是“曹寅和曹雪芹”，作者是绣鞍有泪：
“但，曹雪芹是曹寅的什么人?孙子还是儿子?历来说法不同。最早将考证方法引入红学研究的胡适博士，根据其自身掌握的材料，轻率地“定义”曹雪芹是曹寅的孙子。从此，祖孙说盛行，甚至某些教科书中也将此视为定论。
　　但随着红学研究的发展，祖孙说遇到了越来越多的困难。首先是后来发现的许多清人笔记中明确记载曹雪芹是曹寅之子。如清代大诗人袁枚就说“寅....,其子曹雪芹撰石头记一书,备记繁华风月之盛。”等等，还有许多，可查相关资料。其次，如果曹雪芹是曹寅的孙子，那么，他经历曹家之盛的年龄，只有六七岁，至多是十一二岁。一个仅仅在幼年时经历过很短一段繁华富贵生活的人，恐怕很难写出象红楼梦这样极其符合历史社会事实的博大精深的作品来。再次，遍查曹家家谱，始终没有找到这位神秘的曹雪芹。在曹寅的孙辈中，只有一个曹天佑是曹寅的所谓“正派”孙子。然而，有关曹天佑的资料证明，他似乎与这位为中国文学带来不朽声誉的伟大作家相去甚远。于是，近年来有人提出，曹雪芹应当是曹寅的儿子。”
又有一篇，题目是“曹寅只有一个儿子，早在抄家之前就故去了”，作者是rick：
“曹寅于康熙五十一年七月二十三日在扬州病故，其后康熙帝于五十二年批谕由曹寅唯一的儿子曹（禺页）（即连生）继任江宁织造，而曹（禺页）也于康熙五十三年病故，其后康熙吩咐将曹寅之侄曹（兆页）（曹荃第四子）过继给曹寅之妻李氏作义子，继任江宁织造，时至雍正五年末获罪。
以上资料均来自清宫的奏摺档案，可见曹寅之子曹（禺页）早在抄家前十几年就病故，当时正是曹家受宠之时，他恐怕想不到后世的衰败凄凉。”
还有一帖，题目是“惭愧了，竟未细读未完兄的帖子”作者是rick：
“有些问题未完兄比我说的详细，我又说倒是累赘了，这里可以补充一个雪芹去世时年的证据，敦诚挽诗中有“四十年华付杳冥”的话，可以大致推断雪芹死时是四十余岁。”

请读者注意引文中的“遍查曹家家谱，始终没有找到这位神秘的曹雪芹。”看来问题还不小。曹雪芹的“著作权”受到如此严重的挑战，的确不是我们愿意看到的，这不是什么光彩的事情。但是，科学的结论是要实事求是的，是要经得起历史考验的。如果本文得罪了一些人，那也是只好说声抱歉了。否定曹雪芹是红楼梦的作者并不等于否定有关曹雪芹的一些研究成果，其中仍然有许多合理的、应该肯定的部分。有关曹雪芹的学问还是请红楼梦专家继续研究吧。
法律上有一条规定：谁主张，谁举证。既然要维护曹雪芹的“著作权”，请把曹雪芹的哥哥举证出来，否则一票否决，简单易行，我们普通读者没有时间研究其细节。

五、讨论
本文提出判断某人是否是红楼梦作者的一个必要条件是他有哥哥，这个判据完全符合作者自述中的“背父兄教育之恩”，是有确凿根据的。利用本判据可以否定太子朱慈烺、曹寅、曹雪芹是红楼梦作者。该判据简单易行，准确无误，便于普通读者使用。
“必要条件”是数学和逻辑学的术语。红楼梦作者必定有哥哥，但有哥哥的不一定是红楼梦作者。仅仅找到一位红楼梦作者候选人的哥哥还不够，在父兄方面还必须符合第二条和第三条：其父亲曾经教育过他，但在他成年之前就死去了；其哥哥继续承担起教育他的责任，年龄应明显大于他。
让我们再看看曹雪芹的情况，即使找到曹雪芹的哥哥，他还面临一个问题：据说一些红学家研究出他是个遗腹子，生下来便没有见到父亲。这种情况显然不符合第二条，如果父亲没有教育过他，怎么可能“背父兄教育之恩”呢？
本文提出的三条判据，或称为三个必要条件，可对红楼梦作者候选人进行初步的筛选。希望一些学者不要随便地提出某人是红楼梦的作者，请你先衡量一下你能否迈过这个门槛。红楼梦的主要作者只有一个人，他又生活在一个比较特殊的家庭里。要找到红楼梦的真正作者是不容易的，但是要否定一位红楼梦作者候选人却比较容易。
因为本人正在研究红楼梦作者问题，所以注意到了他的父兄问题。当然，本人提出的红楼梦作者符合上述三个条件（结果尚未全部发表）。不知胡适先生在研究曹雪芹时，是否注意到了此问题，是否看出作者应当有哥哥？如果没有看出的话，说明他的研究工作不够仔细，遗漏了这个重大问题。胡适先生是按照“大胆假设，小心求证”这套理论进行红楼梦研究的。“假设”的确很大胆，但是“求证”却不够小心。他完全没有求证曹雪芹有没有哥哥的问题。把这样有着明显漏洞的研究结果作为定论，显然是不妥当的。如果确实因为历史资料匮乏，不能确定红楼梦作者，我们宁肯让其暂缺，也不要搞出一位名不符实的作者来。
现在有些研究者还在循着胡适先生的“大胆假设，小心求证”路子走下去。如果证明一道数学题，应用这种方法尚无大碍。但是用这种“理论”去求证红楼梦作者这样复杂的问题，就不那样灵验了。

[谜底收藏夹]

有不少网友批评我论问题太简单和武断，这篇文章写的还不错，结果又会如何呢？！？

我觉得，红学界不缺写好文章的，红学界就是欠打，一通大棍子，什么时候把所谓主流的红学先生们打清醒了，什么时候红学就可以步入正轨了。

[红楼今雨]

xhm62提出的问题很值得讨论。但是并不是所有红学研究者，都没有看到这句话。
第一，因为这段话是在甲戌本的凡例中的，有人研究过，凡例并不是曹雪芹写的，是批书人后来加上的，这人根本不了解曹雪芹，因此并不构成曹雪芹非要有一个哥哥。
第二，原文是‘负师兄规训之德’，师兄是指同学，并不是自己亲哥哥。
第三，有人早在甲戌本公布之前，已经研究过，红楼梦的开头应该是从：‘列位看官’的神话开始，前面那段话是不通的。
第四，因为还有《风月宝鉴》初稿，写这初稿的人也许有哥哥，但已与曹雪芹无关，因曹雪芹只是‘批阅、增删’者。

[五色石余]

"背父兄教育之恩",单凭这一句不能说明曹雪芹有一个哥哥，古人的大家族中，“兄”的概念是很广泛的，堂兄也是兄，如贾珍、贾琏也都是贾宝玉的哥哥。倒是曹雪芹一定有一个弟弟，因为脂批中有“其弟棠村”的话。

[微微微]

如何得出这个:第二、 (其父亲曾经教育过他，)但在他成年之前就死去了?

[谜底收藏夹]

作者: 微微微

如何得出这个:第二、 (其父亲曾经教育过他，)但在他成年之前就死去了?

边连宝的父亲边汝元，清康熙年间著名的诗人和杂剧家，精通音律，著有《桂岩诗草》和三部杂剧《傲妻儿》、《边督邮》和《羊裘调》。

边连宝是边汝元最小的儿子，俗称“老生子”，边连宝少时放荡不羁，不喜读书，可能是在边连宝十七、八岁的时候，父亲边汝元去世，这个时候边连宝才安心读书，而且一发而不可收拾，最终成为了乾隆年间最著名的诗人和评论家。

边连宝的哥哥边中宝，诗人，官至遵化州学正，著有《竹岩诗草》，与弟边连宝合著《南游薰篪集》。虽然边中宝只比边连宝大两岁，却从小勤奋好学，在父亲去世后，边中宝就承担了教育边连宝的责任，兄弟两友善以终。边中宝与边连宝，是同父同母兄弟，边汝元还有别的妻子和孩子。

[xhm62]

作者: 微微微

如何得出这个:第二、 (其父亲曾经教育过他，)但在他成年之前就死去了?

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您的问题，拙文第一部分已有说明，请阅读。

[谜底收藏夹]

关于作者有个“其弟棠村”的问题，作者这个“其弟棠村”，可能就是“负师友规谈之德”之“友”，此人原名戈涛，是边连宝的“金兰”弟弟，“金兰”就是今天说的盟兄弟，边连宝比戈涛大十七岁。

戈涛的弟弟戈源，幼字棠官，只是还不清楚戈涛是不是字“棠村”。

关于戈涛的生平，我曾发主题《曹雪芹与戈涛生平之比较》。

[谜底收藏夹]

作者: xhm62

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您的问题，拙文第一部分已有说明，请阅读。

马老师，对不起，给您老人家添麻烦了。

[君子九思]

楼主的观点可以商榷，但还是具有开拓思路的作用。

[微微微]

谢各位!

"受到父亲和兄长的教育。"是书中的意思.

但不能证明一定是:父亲活的时间比较长，兄长就不能教育小弟.古今同受父兄姐老师朋友等教育的太多了.所以这点尚需考虑.

[微微微]

马老师之文,别开生面.

再交流一个问题.在下注意到红学界的一个大问题:那就是---许多学者,包括马老师,都批评胡先生的“大胆假设，小心求证”.但都没有批到点上.


胡适先生的“大胆假设，小心求证”理论上或方法上并没有错误.而是错在了:在红楼梦作者研究的具体问题上, 只假设了仅仅一种可能性! 就是胆子不够大,步子不够大.

或者可以说是胡先生胆子太大了,在未考证确定之前,就排除了其他可能性,且遇阻而依旧没有去多假设出几种可能性!!!

这种只假设了仅仅一种可能性的做法,在宏观上是极其错误的!属于侥幸做法和小概率事件[/b]

需要注意的是,这种做法,在微观上却是正确和需要的,需要有坚持不懈奉献精神的一条路走到黑的学者.更需要各支不同假设的学者们都坚守岗位,如此奉献.[b]

"考证派"没有能假设更多的可能性的做法,是一个大失误.

这也是红学界所谓考证派与索隐派,在红楼梦作者问题上冲突发蒙的问题所在,或根本原因之一!!!

因此,在有学者能够派他性地唯一确认某人为红楼梦作者之前,任何学说都是鼓励的,应该大大鼓励的.而任何学者说自己已经考定了某某为作者的,在学术上都是不严谨的.(包括成果累累的大教授在内).只能是,如迷兄所说的, 那个学说更合理的问题.

[水井先生]

对上有哥哥之说，应该是初作者的实话，是最先写进去的，不是评语，应该重视！而下有弟弟之说，是第二个创作者的朋友，作为知情人透露的，如果不是一个人，就很好理解了。所谓“曹雪芹”者是后作者。红楼梦的成书过程可能就是这么复杂！

[xhm62]

在庚辰本、程乙本中有：“背父兄教育之恩，负师友规谈之德”，而在甲戍本中则为：“背父母教育之恩、负师兄规训之德”。如果把甲戍本的“师兄”解释成“学长”，那么就没有老师的作用了，这不符合实际情况，因为老师的作用比学长的作用大，所以这个老师需要保留。“师兄”可解释为老师和兄长。这样，甲戍本也承认这位兄长的存在。